80
Profesor Filozofskog fakulteta u penziji i ekonomista Miodrag Zec navodi da ako smo mi "baterijsko društvo", da bi baterija uopšte radila, ona bi trebalo da ima dva pola - plus i minus. "To je pozicija i opozicija. Ja se bojim da naša baterija neće raditi, jer samo ima plus", istakao je.
„Na dva plusa neće da radi. To mnogima nije jasno. Ključno pitanje je da u ovoj državi ljudima nije jasno da je postojanje opozicije prirodna stvar. Da je to jedan organ, bez koga organizam zvani društvo ne može da funkcioniše“, objašnjava Miodrag Zec za N1.
Najdublje političko pitanje, navodi profesor, je što ljudima kad dođu na vlast nije jasno da je opozicija blagotvorna za opšti prosperitet društva.
„To velikom delu stanovništva našeg nije jasno. Mi se strašno opredeljujemo za nešto što ne može da funkcioniše. Suština društva je podela vlasti. Mi ovde saopštavamo da je suština društva u jedinstvu vlasti. I prosto je to jedan narativ koji je teško iskoreniti, a nema prosperitetnih društava gde nije podeljena vlast na tri pa plus štampa. A kod nas je sve to u jednoj ruci i onda bez obzira na umešnost te ruke stvari ne mogu biti dobre“, ističe.
Kako kaže, očigledno da ima nešto misteriozno u baterijama i u litijumu, dok se toliko strasti izliva od strane vlasti da se kopa, a istovremeno raste i opšti otpor, ne samo opozicije, nego i nezavisnih ljudi.
„Mora da ima nešto vrlo zavodljivo u tom litijumu“, dodaje.
Pitanje je šta je za koga struka, kaže profesor, i dodaje da je taj pojam dosta rastegljiv.
„Ovde se strukom proglašavaju samo oni koji viču da. Oni koji su takođe stručni, pa iz nekih razloga kažu ne, oni se često difamiraju da nisu struka“, smatra.
Obe strane, smatra, sve manje i manje čuju argumente.
„Naime, mi smo kao društvo oslobodili prostor za nešto što se zove dijalog. To je već izlizana reč. Ali mi ne razgovaramo. Mi ne debatujemo argumentima, mi se nadgornjavamo i imate jedan narativ da neprijatelja treba dotući do nogu“, objašnjava.
Profesor Zec zaključuje da su ovde fiziologija i vrednosni sistem malo iščašeni i da mi ne shvatamo blagorodnost različitih mišljenja.
„Mi dok se ne ulupamo sto posto, mi se ne možemo opametiti“, dodaje.
Učestvuj u diskusiji ili pročitaj komentare
