Oglas

Ohridska arhiepiskopija_ Razdor u pravoslavnom svetu_
Foto: printscreen/Nova.rs

Ohridska Arhiepiskopija odgovorila na Vučićevo spominjanje Skoplja

14. avg. 2026. 17:29

Makedonska pravoslavna crkva – Ohridska arhiepiskopija (MPC-OA) reagovala je na izjavu predsednika Srbije Aleksandra Vučića iz Mrkonjić Grada, u kojoj je on, govoreći o jedinstvu Srpske pravoslavne crkve, među više gradova spomenuo i Skoplje.

Oglas

Sveti arhijerejski sinod Makedonske pravoslavne crkve – Ohridske arhiepiskopije oglasio se juče povodom Vučićevog govora od 4. avgusta, održanog u Mrkonjić Gradu tokom obeležavanja godišnjice „Oluje“, piše Kossev.

Navodi se da je Vučić rekao da je „Srpska Crkva ista i u… Skoplju…“, nakon čega Sinod ističe da MPC-OA ostvaruje svoju „duhovnu i pastirsku misiju prema svim pravoslavnim hrišćanima na svojoj kanonskoj teritoriji“.

U uvodu zvaničnog saopštenja MPC-OA citirala je Vučića ovako: „Povodom nedavne izjave predsednika Srbije g. Aleksandra Vučića, date u Mrkonjić Gradu, da je ‘Srpska Crkva ista i u… Skoplju…’“.

Vučić, međutim, u govoru održanom 4. avgusta u Mrkonjić Gradu nije govorio samo o Skoplju. Govoreći o, kako je naveo, pokušajima „federalizovanja i konfederalizovanja“ Crkve i idejama o „policentričnom srpstvu“, predsednik Srbije rekao je: „Srpska crkva je ista ovde u Mrkonjiću, ista u Pirotu, ista u Sidneju, ista u Skoplju, ista u Frankfurtu, u Melburnu i na svakom drugom mestu na svetu.“

„Reč je o takozvanim policentričnim idejama, o federalizovanju i konfederalizovanju naše crkve, a sada u poslednje vreme čujete ‘gle čuda’ od istaknutih srpskih nacionalista, ideje o policentričnom srpstvu. To je smrt srpskog naroda, to je smrt srpske crkve. Kada su pokušali da prave pravoslavnu crkvu u Crnoj Gori, naše vladike su na vreme, a znam i za našeg patrijarha i za patrijarha Irineja, na vreme osetili o čemu se radi. Da su to uspeli, nikada nam više srpska crkva ne bi bila ono što je danas i ono što će uvek biti. Srpska crkva je ista ovde u Mrkonjiću, ista u Pirotu, ista u Sidneju, ista u Skoplju, ista u Frankfurtu, u Melburnu i na svakom drugom mestu na svetu. E, tako i mi moramo da znamo šta su nam vitalni nacionalni interesi.“

MPC-OA je navela da je ona „legitimni nosilac blagodatne punoće Jedne, Svete, Saborne i Apostolske Crkve“, kao i naslednica Justinijane Prime i obnovljene Ohridske arhiepiskopije.

„MPC-OA ostvaruje svoju duhovnu i pastirsku misiju prema svim pravoslavnim hrišćanima na svojoj kanonskoj teritoriji, bez bilo kakve uslovljenosti njihovom nacionalnom, političkom, kulturnom ili etničkom pripadnošću“, navodi se u saopštenju.

Sinod dodaje da je MPC-OA „duboko svesna svoje istorijske uloge i odgovornosti u duhovnom životu makedonskog naroda“, ali istovremeno ističe da je njena misija otvorena prema svim pravoslavnim vernicima.

U završnici saopštenja naglašava se da delovanje Crkve ne treba da bude uslovljeno političkim i ideološkim projektima.

„Jevanđelje Hristovo, vera u Vaskrsenje i dobrobit poverenih duša osnovna su i jedina vodilja u delovanju MPC-OA“, navodi Sinod.

Skoplje ponovo u fokusu nakon odluka iz 2022. godine

Spominjanje Skoplja ima posebnu težinu zbog višedecenijskog spora između Srpske pravoslavne crkve i Makedonske pravoslavne crkve.

MPC je 1959. dobila široku autonomiju u okviru SPC, dok je 1967. jednostrano proglasila autokefalnost, koju SPC nije priznala. Kanonsko i liturgijsko jedinstvo obnovljeno je 2022. godine.

U maju te godine SPC je obnovila puno liturgijsko i kanonsko opštenje sa MPC-OA, a patrijarh Porfirije je 24. maja u Skoplju objavio da je Sabor SPC prihvatio i priznao njenu autokefalnost. Nekoliko dana kasnije, 5. juna u Beogradu, uručen je Tomos kojim je autokefalnost MPC-OA potvrđena.

Upravo zbog toga, Vučićevo svrstavanje Skoplja uz Mrkonjić Grad, Pirot, Sidnej, Frankfurt i Melburn otvorilo je pitanje kako se danas tumači odnos između dveju crkvenih stvarnosti.

Isti Vučićev govor izazvao različite reakcije u SPC u Crnoj Gori

Vučićev govor prethodno je izazvao različite reakcije i unutar Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori.

Mitropolija crnogorsko-primorska saopštila je 5. avgusta da političarima ne pripada da tumače i usmeravaju crkveni život, ocenjujući da „nepozvano mešanje u crkvene stvari“ ne donosi dobro ni državi ni Crkvi.

Sa druge strane, Eparhija budimljansko-nikšićka istog dana izrazila je zahvalnost Vučiću za, kako je navela, njegovu „kontinuiranu pažnju, brigu i duboko razumevanje“ prilika u kojima deluje SPC u Crnoj Gori.

Za razliku od Mitropolije crnogorsko-primorske, Eparhija je navela da se takve poruke sa državnog vrha Srbije ne doživljavaju kao političko mešanje, već kao „bratska briga i državnički odgovorno jačanje svijesti o zajedničkoj odgovornosti pred istorijom“.

Tako je isti govor predsednika Srbije u kratkom vremenskom razmaku izazvao različite reakcije u dve crkvene jedinice SPC u Crnoj Gori, dok je njegovo pominjanje Skoplja sada dobilo odgovor i iz Sinoda MPC-OA.

Reakcija MPC-OA, međutim, ne predstavlja samo osvrt na jednu rečenicu predsednika Srbije. Ona istovremeno podseća na sadašnji kanonski položaj MPC-OA i na crkveni odnos uspostavljen 2022. godine, kada je između dve crkve obnovljeno puno liturgijsko i kanonsko opštenje, a autokefalnost Makedonske pravoslavne crkve – Ohridske arhiepiskopije prihvaćena i potvrđena od strane SPC.

Pratite nas na društvenim mrežama:

Koje je tvoje mišljenje o ovoj temi?

Učestvuj u diskusiji ili pročitaj komentare